San Josemaría debió tomar la pluma y le contestó con estas palabras que pasarían a ser el punto 797 de Camino.

Nótese que San Josemaría lee el texto de Fernández del Amo con la clave de Simón Pedro: «sequebatur eum a longe». (le seguían [al Señor] desde lejos).

De esto modo se hace realidad lo que escribe en este punto: «Ese Cristo, que tú ves, no es Jesús».

Todo cambia, y «Las limpias luces del Amor» (punto 212) acaban sustituyendo a las «tinieblas» cuando se da la «purificación» de que se habla en el punto 212 y la «decisión» que se pide en este punto 797.

El tema es las «tinieblas» o la «visión» de Dios en el «camino» al que Dios llama. Seguir al Señor es seguirle «de cerca», con la mirada en el guía.

Ya lo explicaba San Gregorio de Nisa en un lugar célebre de su De vita Moysi:

«Moisés, que tiene ansias de ver a Dios, recibe la enseñanza de cómo es posible ver a Dios: seguir a Dios a donde quiera que Él conduzca, eso es ver a Dios. Su paso indica que guía a quien lo sigue. Para quien ignora el camino, no es posible recorrerlo con seguridad si no es siguiendo detrás de quien guía. Por esta razón, quien guía, yendo delante, muestra el camino a quien sigue, y quien le sigue no se apartará del buen camino si mira continuamente a la espalda de quien conduce» [2].