Nótese que en este punto, y en el resto hasta el final del capítulo, San Josemaría trata siempre del pecado venial. Los temas «pecado venial deliberado» y «tibieza» están intrínsecamente vinculados en la doctrina espiritual de Camino. Ya en las primeras páginas de su Cuaderno del año 30 se lee este clamor al Señor:

«¡¡Señor!! Dame que, a sabiendas, no te ofenda nunca ni venialmente» [1].

La idea está por todas partes en los guiones de predicación de San Josemaría. Por ejemplo, en éste de 1933:

«Medios: Huida de las ocasiones: no contentarnos con evitar los pecados mortales...» [2].

O este otro de un retiro que predicó en la Residencia de Ferraz:

«La tentación. No oír, no dialogar. – Si no, el pecado grave: muerte. El leve, enfermedad: la tibieza... Propósitos: nunca, en mi vida, acostarme en pecado mortal – evitaré los pecados veniales deliberados (Presencia de Dios)» [3].

Pero esos guiones quedaron en Madrid. Al redactar Camino en Burgos sólo disponía de los guiones que elaboró para su predicación en el año 1938. En uno de ellos [4] cita unas palabras de San Ignacio en el libro de los Ejercicios: «y, con esto, que por todo lo criado ni porque la vida me quitasen, no sea en deliberar de hacer un pecado venial» [5].

En todo caso, en el punto que comentamos se nos ofrece una condensada descripción de la relación entre tibieza y pecado venial.