Este punto 695 es como una síntesis de la meditación titulada «El grano de mostaza», que San Josemaría predicó en la Legación de Honduras el 25-VII-1937.

A esa meditación pertenece este texto:

«… ¿qué es ahora la Obra? Apenas hay nada visible; es verdaderamente el grano de mostaza. Unos pocos hombres, sin prestigio, sin posición económica, sin experiencia, casi todos al comienzo de sus vidas. Pero nosotros conocemos que de este grano de mostaza, en el campo sobrenatural de la Iglesia, crecerá un arbusto que cubrirá todo el mundo con su tallo, con sus raíces, con sus ramas, en las que muchas aves viajeras buscarán cobijo.

Hemos contemplado cómo el Señor, después de hacerlo nacer, lo cuida y lo transplanta y lo riega y lo poda. ¿Cómo reaccionaremos si el huracán se desata, y en algunos momentos no por parte de los malos, sino de los mejores; si experimentamos, en fin, la contradicción de los buenos? Pues lo que acabamos de aconsejar: callar y oír» [1].

Ya antes, en 1935, había escrito:

«Bien podemos afirmar que vivimos la parábola del grano de mostaza, que cum seminatum fuerit... minus est omnibus seminibus, cuando se siembra... es la más pequeña de las simientes. Pero, llega a ser tal su desarrollo, ut possint sub umbra eius aves coeli habitare, que las aves del cielo pueden reposar bajo su sombra (Marc. IV, 31-32)» [2].

«Los buenos», «la contradicción de los buenos» es casi un término técnico en la historia de la espiritualidad. Designa el sufrimiento que algunos «de los mejores» causan de vez en cuando a las personas que quieren servir a Jesucristo , porque piensan que tienen razones para actuar así.

Se suele explicar este tipo de actuación equivocada citando las palabras de Jesús: esas personas "buenas" creen «obsequium se praestare Deo», Jn 16, 2) que con ese modo de actuar agradan al Señor.

Con este punto de Camino San Josemaría desea fortalecer el ánimo de los que sufren y afomentar su esperanza. Es interesante la actitud que recomendaba a los que le acompañaban durante su estancia en la Legación de Honduras:

«Cómo reaccionaremos...? Pues lo que acabamos de aconsejar: callar y oír».:

«Señor nuestro, aquí nos tienes dispuestos a escuchar cuanto quieras decirnos. Háblanos; estamos atentos a tu voz. Que tu conversación, cayendo en nuestra alma como dardo encendido, inflame nuestra voluntad para que se lance fervorosamente a obedecerte. Sí: escuchar en silencio, con atención, a Dios, ha de ser en muchos momentos nuestra oración» [3]